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Dans les romans policiers en français des années 1950-1970, écrits presqu’exclusivement par des hommes, les mots « gifle » et « gifler » ont souvent pour victimes des femmes qu’il s’agit de faire taire pour asseoir la domination masculine, comme le montre une étude linguistique.
La commission d’enquête présente mercredi ses 90 propositions pour mettre fin aux dérives dans le secteur du cinéma. Une plus grande protection des mineurs et un strict contrôle des castings et des scènes intimes ont été suggérées.
Le procès pour agressions sexuelles sur mineur du réalisateur Christophe Ruggia s'est ouvert lundi 9 décembre. Il est accusé de mise sous emprise, de harcèlement sexuel et d’attouchements répétés sur l’actrice Adèle Haenel, alors qu’elle avait entre 12 et 15 ans. Elle était une toute jeune fille en début de carrière, il était un cinéaste reconnu, de plus de vingt ans son aîné, en position d’autorité. En France, le cinéma d’auteur bénéficie d’un prestige qui dessert les femmes. Analyse d’une « exception culturelle française » dont il serait temps de se passer.
Elles ont beau être peintes, sculptées, photographiées, les femmes ne représentent que 6 % des artistes dans le catalogue des musées de France. Depuis la vague #MeToo, une prise de conscience, grâce notamment à de jeunes commissaires n’hésitant plus à revendiquer leur démarche féministe, pousse les musées à sortir de leurs réserves des œuvres de femmes.
Dans le célèbre Musée d'art ancien et nouveau en Australie, une pièce d'exposition hors du commun a mis un visiteur en colère au point qu'il porte plainte contre l'établissement. L'élément déclencheur de sa rage était une œuvre interactive appelée «Ladies Lounge» («le salon des dames» en français), qui cherche à inverser le concept d'un pub australien des temps anciens.
Les réflexions théoriques sur le cinéma ont principalement été écrites par des hommes, à partir d’un corpus de films de réalisateurs : les philosophes Gilles Deleuze et Stanley Cavell, l’historien Marc Ferro, le sémiologue Christian Metz, le sociologue Siegfried Kracauer, le théoricien des genres filmiques Rick Altman et le spécialiste du son Michel Chion… pensent le mouvement et le temps filmiques à travers l’analyse d’un corpus d’œuvres conçues dans un cadre de production exclusivement masculin.
Depuis 2017, le ministère de la Culture a mis en œuvre une politique active de lutte contre les inégalités liées au sexe et au genre. L’Observatoire de l’égalité entre femmes et hommes dans la culture et la communication, qui mesure, depuis 2013, la part des femmes dans l’administratio
Si la ministre de la Culture encourage le monde de la bande dessinée à débattre après l'annulation de l'exposition de l'auteur controversé, peu d'acteurs de ce milieu sont prêts à se confronter à ce sujet épineux.
Alors que s'ouvre le Festival d'Angoulême, l'affaire Bastien Vivès a contribué à faire émerger des voix qui dénoncent les comportements problématiques au sein d'un univers majoritairement masculin.
Pour la deuxième année consécutive, le Syndicat national des entreprises artistiques et culturelles (Syndeac) a opéré un « comptage » des femmes dans le spectacle subventionné par l’Etat et les collectivités. Les auteurs ont mis au point un indicateur original mesurant le potentiel d’exposition des femmes artistes.
En proposant un annuaire des femmes, personnes transgenres et non-binaires, l'objectif de la plateforme "Majeur.e.s" est d'améliorer leur visibilité auprès des recruteurs.
Rendez-vous très attendu, la publication de l’édition 2022 de l’Observatoire de l'égalité entre femmes et hommes dans le monde culturel révèle d’indéniables progrès en dépit d’écarts persistants. Décryptage.
Le 25 février, l'exposition itinérante « Archéo-sexisme », présentée dans les locaux de l'université Toulouse Jean Jaurès, a été vandalisée par des messages d'insulte (« Mort à la femme », « Mort à l'homme ») et des représentations pornographiques. Visant à « sensibiliser aux problèmes de sexisme encore trop répandus dans la discipline archéologique », la manifestation initiée par le collectif Paye ta Truelle et l’association Archéo-Éthique présente des témoignages de comportements et discriminations sexistes envers les femmes, notamment dans le cadre de fouilles archéologiques.
L'Insee publie aujourd’hui une étude sur l’égalité femmes/hommes. Depuis #MeToo, cette question est centrale dans le monde de la culture qui cherche à dépasser la prise de conscience et à agir pour promouvoir une plus grande diversité.
De Jeanne-Claude (et Christo) à Colette (et Willy), nombreuses sont les artistes qui, pendant quelques années ou tout au long de leur vie, ont vécu dans l'ombre d'un homme glorifié pour son talent créatif. Une invisibilisation qui remonte à la nuit des temps.
A Avignon jusqu'au 24 septembre, l'exposition « Archéo-sexisme » alerte sur le problème des discriminations, et notamment du sexisme, dans le milieu de l’archéologie francophone. Aux témoignages illustrés de victimes anonymes s’ajoutent des portraits d’archéologues vauclusiennes qui, elles aussi, mettent en lumière le patrimoine français.
Le confinement et l’accélération de la transformation numérique dans le domaine muséal ont-ils véritablement bénéficié aux « femmes artistes » ? Depuis 2020, une foule d’initiatives se multiplient pour mettre la création féminine en valeur : notices biographiques, podcasts, visioconférences… Avec des résultats plus ou moins cohérents. Et au risque d’une catégorisation hasardeuse, qui regroupe des plasticiennes aussi diverses que Frida Kahlo, Artemisia Gentileschi et Camille Claudel. Selon cette optique, ce n’est ni la nationalité, ni l’époque, ni la pratique artistique qui rapproche ces créatrices, mais bien leur genre.
